DUHOVNA OBNOVA - HKM BERN

HKM BERN
tra 11 2019 Miriam

Hrvatska katolička misija Bern održava svake godine u korizmi trodnevnu duhovnu obnovu za svoje vjernike. Ove godine to je bilo 29.03.-31.03.2019. Voditelj duhovne obnove bio je rektor hrvatskoga papinskoga instituta Sv. Jeronima u Rimu, svećenik đakovačke biskupije, profesor, duhovnik i kanonik Bože Radoš.

Svoje predavanje prvoga dana započeo je u znaku križa i objasnio njegovo značenje u našem kršćanskom životu. "Kršteni smo u znaku križa, što znači da su nas roditelji odgajali u tom znaku da ljubimo Boga i svoga bližnjega kao samoga sebe. Kada smo napuštali roditeljsku kuću sigurno su nam napravili znak križa i poželjeli da daleko od njih, ne budemo daleko od Boga. I kada nas budu u lijesu pokapali biti će uz Riječi: Križ Kristov sačuvao te za život vječni. Kroz križ se vidi nebo i jača našu vjeru da na grobu nije definitivni kraj. Križevi na ulasku u naša mjesta znaci su Božje ljubavi. Stoga zastanimo češće pred križem, pomolimo se, poljubimo ga i pustimo da nam kaže kako muka i patnja nije cilj, nego sredstvo. INRI nam poručuje da je Isus Krist naš Kralj i Spasitelj."

"Poznati kršćanski mislilac Romano Guardini nam poručuje da je tajna Isusova križa, zapravo tajna Presvetoga Trojstva, Papa u miru, Benedikt  XVI kaže da je znak križa zapravo prvo vjerovanje.  Činimo znak uvijek svjesno u ime Oca (čelo), i Sina (prsa) i Duha Svetoga (ramena) te osjetimo snagu križa. Neka nam križevi u našim mjestima budu znak naše vjere i budimo na njih ponosni. Kako je lijepo vidjeti one bijele križeve, koji predstavljaju naše branitelje i sve žrtve na Ovčari u Vukovaru, koji su darovali svoje živote za našu domovinu i slobodu našega hrvatskoga naroda."

U propovijedi nam je voditelj  iz dnevnih čitanja objasnio da je poziv proroka Hošea danas upućen i nama da se obratimo i živimo po Božjim zapovijedima. "U evanđelju Isus odgovara pismoznancu da se sve zapovijedi i zabrane, njih preko 600 u Starom Zavjetu, se mogu svesti na temelje vjere kojima je glavna zapovijed ljubavi prema Bogu i bližnjemu, objašnjena već u znaku križa. Ljubiti Boga trebamo, jer je On nas već ljubio. Bog nas ljubi onakve kakvi smo, a mi ga trebamo isto ljubiti srcem, razumom  i mislima, potpuno i uvijek. A bližnjega ne smijemo ljubiti više nego samoga sebe, nego kao samoga sebe. Potrebno je da u sebi otkrijemo i vidimo dobro, te da to činimo. Činite drugima što bi željeli da  vama drugi učini, i ne činite drugima što ne bi htjeli da vama netko učini, temelji su naše vjere, završio je voditelj, naglašavajući da je to kičma našega života, jer smo svi djeca Božja."

Drugoga dana voditelj je naglasio ulogu korizme i Kristova križnoga puta za nas kršćane.

"Korizma, vrijeme od 40 dana, je poziv da obnavljamo svoj kršćanski život kroz post, molitvu i djela  milosrđa. Simbolika Mojsija 40 dana na brdu Horebu prije dobivanja 10 Božjih zapovijedi, 40 godina  hoda židovskoga naroda kroz pustinju, primjeri Ilije proroka i samoga Isusa koji je postio 40 dana u  pustinji, primjer je i nama kršćanima, da u nama umre stari čovjek i rodi se novi. Za to nam je potrebno obraćenje", naglasio je voditelj.

A kako postiti i moliti pokazano je u subotnjem evanđelju, gdje se u sinagogi mole farizej i carinik. "Farizej se hvali da posti, obdržava sve zapovijedi i daje siromašnima, a carinik se kaje i obećava više ne griješiti. Mi kršćani smo ponekada u ulozi farizeja, ali i carinika. Proanalizirajmo naš život i vidimo što nam je činiti. Nije slučajno da je korizma uvijek u proljeće, kada se sve čisti u prirodi. Neka nas to potakne da i mi svoje srce očistimo. Otvorimo svoja ranjena srca te u molitve vidimo što nam je činiti. Budimo ljudi s osmjehom i kada postimo i otvorima srce da Bog zasije svoje sjeme u nama."

Govoreći o Kristovu križu, voditelj se osobito naglasio ulogu žena koje su pratile Isusa. Marta i Marija, Lazarove sestre, najbolji su primjer kako se trebamo u životu odnositi jedni prema drugima i prema samima sebi. Materijalno je svakako važno, ali nas ono ne treba zarobiti pred onim duhovnim.

"Pobožne jeruzalemske žene prate i plaču za Isusom, ali im on jasno odgovara, da ne oplakuju njega, nego sebe i svoje grijehe. Veronika i Marija iz Magdale pomogli su Isusu u teškim trenucima i pripremili ga za žrtvu. Najvažnija je ipak uloga Blažene Djevice Marije, koja je Isusa rodila, pratila cijeloga života, a osobito na križnome putu. Sigurno je njezina najveća bol bila, kada su joj u krilo položili mrtvo Tijelo njezina Sina."

Četvrta korizmena nedjelja bila je središte duhovne obnove u HKM Bern. Prvo je bila Sveta Misa u Langenthalu, a onda u Bernu i Thunu. Voditelj je predavanje i propovijed spojio zajedno i na osnovu nedjeljnih čitanja proširio korizmenu poruku da se postom, molitvom i djelima milosrđa obnavljamo kao kršćani. "Post ne znači samo se odreći od nečega, nego otvoriti puteve prema Bogu i svome bližnjemu. Biti velikodušan i znati dijeliti onima koji nemaju. Ali Bog ipak ne želi zaviriti u naše džepove, nego u naša srca. A kakav je Bog, najbolje nam je pokazalo evanđelje te nedjelje o Milosrdnom Ocu i rasipnom sinu. Mi kršćani u našem životu vidimo u oba brata. Dvoje je uvijek bilo sinonim za dobro i zlo, zato i u prispodobi mlađi i stariji brat. Zar danas u obiteljima roditelji ne doživljavaju slično? Roditelji trebaju pomoći djeci da razvijaju svoje talente, da završe što bolje škole, a materijalno da postižu kasnije sami: auto, stan, kuću…. Nažalost događa se da djeca jedva čekaju da roditelji umru, da bi njihovo bogatstvo mogli naslijediti. Ili, kao u prispodobi, mlađi sin odmah želi svoj dio nasljedstva. Židovi su bili dobri trgovci, pa je mlađi sin mislio, da on može postići više nego otac. U obitelji se osjećao bez slobode. I otac mu daje njegov dio, premda to zakonski nije morao. Ali, nema ljubavi bez slobode, želio je naglasiti evanđelist Luka. I onda se događa ono najbitnije u ovoj prispodobi. Mladić sve potroši živeći razvratno i uviđa pogrješku. Dolazi sebi. Uviđa da je postupio krivo i da je otac njegov pravedan. Ali on se vraća ocu, ne kao sin, nego kao sluga. Reći ću ocu: “Oče, sagriješih protiv Neba i pred tobom.  Nisam  više dostojan   zvati se tvojim sinom. Primi me kao jednoga od svojih  najamnika“ (Lk 15,20). Tu se očituje veličina obraćenja mlađega sina. A onda i veličina dobroga oca, koji oprašta sinu i prima ga kao sina. Raduje se da mu se sin vratio. „Otac mu potrča u susret, padne mu oko vrata i izljubi ga…. Brzo iznesite haljinu najljepšu i obucite ga. Stavite mu prsten na ruku i obuću na noge… Proveselimo se jer sin mi ovaj bijaše mrtav i oživje, izgubljen i nađe se“(Lk 15,24). Sasvim je razumljiva i reakcija starijega sina, koji ne može shvatiti milosrđe oca, da sve oprašta mlađem sinu. I otac ga mora uvjeravati, kako je sve očevo i njegovo i kako i bez očeva dopuštenja treba činiti dobro. Ne smijemo ljubav mjeriti, jer se ljubav ne može mjeriti," zaključio je voditelj duhovni vježbi u HKM Bern, rektor hrvatskoga papinskoga zavoda u Rimu, Bože  Radoš, koji je kroz ova tri dana nađe vjernike potakao da kroz post, molitvu i djela milosrđa obnove svoju vjeru.

Specifičnost duhovni obnova u misiji Bern da se uvijek skupljalo za jedan od franjevačkih samostana, kao kolijevka vjere i kulture u Hrvatskoj i Herceg Bosni, kao i za pojedina svetišta, pa da se u ljetnim mjesecima ti darovi osobno odnesu te da misionar zajedno sa vjernicima koji mogu, posjeti to svetište. Nakon što smo bili u Duvnu, Mostaru, Konjicu, Tolisi, Kraljevoj Sutjesci, Fojnici, Gučoj Gori, Plehanu te dva puta u Vukovaru i Kninu, jednom na Udbini, svetištu svih hrvatskih mučenika, ovoga puta, 28.07.2019., želimo posjetiti franjevački samostan Rama/Šćit. Za tu zgodu u nedjelju na svim mjestima je bila korizmena juha, te smo na taj način skupili 5000 CHF, koje ćemo predati navedenom samostanu, za njegovu obnovu i siromašne koji tamo nalaze duhovnu i tjelesnu utjehu.

Stoga misionar poziva sve koji mogu posjetiti taj biser Herceg Bosne, koji je istina djelomično iseljen stvaranjem Ramskoga jezera, te franjevački samostan ostao u njemu kao otok, ali ipak ostali su Hrvati na svojim ognjištima unatoč svim nevoljama.

Fra Gojko Zovko

Propovijedi

Duhovnost

ŽIVOTOPIS SV. FRANJE ASIŠKOG

FRANJEVAČKI IZVORI

MOLITVENIK FRA ANĐELA NUIĆA

SPISI SVETOGA FRANJE I SVETE KLARE