Ulazna pjesma
Gospodin govori: Ja znam svoje naume koje s vama namjeravam – naume mira a ne nesreće: zazivat ćete me, i ja ću vas uslišati i sabrat ću vas iz svih naroda. Jr 29, 11.12.14
Zborna molitva
Gospodine, Bože naš, daj da naša vjernost tebi bude i naša radost, jer duboka je i trajna sreća postojano služiti tebi, Stvoritelju svega dobra. Po Gospodinu.
Darovna molitva
Gospodine, daj da nam darovi, prineseni tvome imenu, udijele vjernost u tvojoj službi i vječno zajedništvo s tobom u slavi. Po Kristu.
Pričesna pjesma
Milina mi je biti u Božjoj blizini, imati sklonište svoje u Gospodinu. Ps 73, 28
Popričesna molitva
Častili smo se, Gospodine, svetim otajstvom što smo ga prinijeli na spomen tvoga Sina, kako nam je on naredio. Daj da po njemu rastemo u ljubavi. Po Kristu.
Prvo čitanje Mal 3, 19-20a
Ogranut će vam sunce pravde.
Čitanje Knjige proroka Malahije
Evo dan dolazi poput peći užaren;
oholi i zlikovci bit će kao strnjika:
dan koji se bliži spalit će ih –
govori Gospodin nad vojskama –
neće im ostati ni korijena ni grančice.
A vama koji se imena moga bojite
sunce će pravde ogranuti
sa zdravljem u zrakama.
Riječ Gospodnja.
Otpjevni psalam Ps 98, 5-9
Pripjev: Gospodin dolazi suditi pucima po pravici.
Zapjevajte Gospodinu uz citru,
uz citru i zvuke glazbala;
uz trublje i zvuke rogova:
kličite Gospodinu kralju!
Neka huči more i što je u njemu,
krug zemaljski i stanovnici njegovi!
Rijeke nek plješću rukama,
zajedno s njima neka se brda raduju!
Jer Gospodin dolazi,
dolazi suditi zemlji.
Sudit će krugu zemaljskom po pravdi
i pucima po pravici.
Drugo čitanje 2Sol 3, 7-12
Tko neće da radi, neka i ne jede!
Čitanje Druge poslanice svetoga Pavla apostola Solunjanima
Braćo: Sami znate kako nas treba nasljedovati. Jer dok bijasmo među vama, nismo živjeli neuredno: ničiji kruh nismo badava jeli, nego smo u trudu i naporu noću i danju radili da ne bismo opteretili koga od vas. Ne što ne bismo imali prava, nego da vam sebe damo za uzor koji ćete nasljedovati. Doista, dok bijasmo u vas,
ovo vam zapovijedasmo: Tko neće da radi, neka i ne jede! A čujemo da neki od vas žive neuredno: ništa ne rade, nego dangube. Takvima zapovijedamo i zaklinjemo ih u Gospodinu Isusu Kristu: neka s mirom rade i svoj kruh jedu.
Riječ Gospodnja.
Pjesma prije evanđelja Lk 21, 28
Uspravite se i podignite glave jer se približuje vaše otkupljenje.
Evanđelje Lk 21, 5-19
Svojom ćete se postojanošću spasiti.
Čitanje svetog Evanđelja po Luki
U ono vrijeme: Dok su neki razgovarali o Hramu kako ga resi divno kamenje i zavjetni darovi, reče Isus: »Doći će dani u kojima se
od ovoga što motrite neće ostaviti ni kamen na kamenu nerazvaljen.«
Upitaše ga: »Učitelju, a kada će to biti? I na koji se znak to ima dogoditi?« A on reče: »Pazite, ne dajte se zavesti. Mnogi će doista doći u moje ime i govoriti: ’Ja sam’ i: ’Vrijeme se približilo!’ Ne idite za njima. A kad čujete za ratove i pobune, ne prestrašite se. Doista treba da se to prije dogodi, ali to još nije odmah svršetak.«
Tada im kaza: »Narod će ustati protiv naroda i kraljevstvo protiv kraljevstva. I bit će velikih potresa i po raznim mjestima gladi i pošasti; bit će strahota i velikih znakova s neba. No prije svega toga podignut će na vas ruke i progoniti vas, predavati vas u sinagoge i tamnice. Vući će vas pred kraljeve i upravitelje zbog imena mojega. Zadesit će vas to radi svjedočenja.
Stoga uzmite k srcu: nemojte unaprijed smišljati obranu! Ta ja ću vam dati usta i mudrost kojoj se neće moći suprotstaviti niti oduprijeti nijedan vaš protivnik. A predavat će vas čak i vaši roditelji i braća, rođaci i prijatelji.
Neke će od vas i ubiti. Svi će vas zamrziti zbog imena mojega.
Ali ni vlas vam s glave neće propasti. Svojom ćete se postojanošću spasiti.«
Riječ Gospodnja.
HOMILETSKO RAZMIŠLJANJE
Fra Ivan Dugandžić
Ni kamen na kamenu…
Ljudi su razvili čitav sustav osiguranja, od zdravstvenog, preko životnog, mirovinskog pa sve do različitih osiguranja svojih materijalnih dobara. Sva ta osiguranja zapravo nam ponajprije govore koliko je ljudski život u sebi nesiguran i ugrožen. Nitko nije zaštićen od bolesti, ali mu osiguranje jamči da će se barem moći liječiti kad oboli. Osiguranje našeg auta ne jamči nam da ga nećemo razbiti ili doživjeti kvar, ali ćemo moći naplatiti štetu kad se to dogodi. To vrijedi i za osiguranje svih drugih materijalnih dobara.
Isus je u jednom trenutku upozorio na tu lažnu sigurnost, i to na vrlo jasan i ozbiljan način. Od blagog navjestitelja kraljevstva Božjeg i samilosnog pomoćnika u ljudskim nevoljama najednom se pretvara u neugodnog proroka prijeteće budućnosti. Povod su mu dali neki koji su se divili monumentalnosti i sjaju jeruzalemskog hrama (usp Lk 21,5). Ta grandiozna građevina, duga gotovo 500 i široka
U ušima tih ljudi morala je poput groma odjeknuti Isusova riječ: «Doći će dani u kojima se od ovoga što motrite neće ostaviti ni kamen na kamenu nerazvaljen» (21,6). U tu riječ kao da su se slila sva brojna proročka upozorenja narodu da Bog ne veže svoju nazočnost uz velebnu građevinu, već uz vjernost naroda. Već je Bog po Jeremiji oštro upozoravao: «Popravite svoje putove i djela svoja, pa ću boraviti s vama na ovome mjestu. Ne uzdajte se u lažne riječi: 'Svetište Jahvino! Svetište Jahvino! Svetište Jahvino!'» (Jr 7,3s). Razlog takve sudbine hrama lako je prepoznati u Isusovoj riječi koju je izrekao tjerajući trgovce iz njega: «Pisano je: Dom moj bit će Dom molitve, a vi od njega načiniste pećinu razbojničku» (Lk 19,46).
Budućnost svijeta
Govor o budućnost hrama najednom prelazi u govor o budućnosti svijeta, iako to nije izričito rečeno kao primjerice u Mateja: «Reci nam kada će to biti i koji će biti znak tvojega Dolaska i svršetka svijeta?» (Mt 24,3). U tom pitanju s najavljenim razorenjem hrama povezan je Isusov ponovni dolazak i svršetak svijeta. Luka očito razdvaja te dvije stvari. Za nj razorenje Jeruzalema i hrama ne spada u konačne stvari. Pišući svoje evanđelje oko 80. godine poslije Krista, Luka kao povjesničar uvažava činjenice da se Isusovo proroštvo s obzirom na hram već obistinilo u židovsko-rimskom ratu 70. godine, kad je hram do temelja razoren. Zato je logično da ga on razdvaja od onog što tek predstoji, a to je ponovni Kristov dolazak i svršetak svijeta.
Umjesto točnog odgovora s obzirom na vrijeme i znak, Isus upozorava na nešto važnije: «Pazite, ne dajte se zavesti. Mnogi će doista doći u moje ime i govoriti: 'Ja sam' i: 'Vrijeme se približilo! Ne idite za njima» (21,8). Čini se da očekivanje brzog svršetka u prvim kršćanskim zajednicama nije bila baš rijetka pojava. Tako Pavao mora hladiti usijane glave u Solunu: «A što se tiče Dolaska Gospodina našega Isusa Krista i našeg okupljanja oko njega, molimo vas, braćo: ne dajte se brzo pokolebati u svom shvaćanju niti uznemiriti ni nekim duhom, ni nekom riječju, ni nekim tobože našim pismom, kao da će sad-na Dan Gospodnji. Neka vas nitko ne zavede ni na koji način» (2 Sol 2,1-3).
Isus ništa ne skriva od učenika s čime će se sve suočiti u budućnosti, da će morati trpjeti i progone i osude, da će biti žrtve ratova i različitih pošasti. No on ih ne želi time plašiti, već upozoriti na nesigurnost svijeta kojemu pripadaju. I u najavi tih zala Isusova riječ ostaje Radosna vijest, jer on na kraju kaže: «Ali ni vlas vam s glave neće propasti. Svojom ćete se postojanošću spasiti» (21,18s).